Kolbrin – Teil 2: Ägyptens Ursprünge

Das rätselhafte Kolbrin enthält neben seinen keltischen Aufzeichnungen sechs altägyptische Bücher, die Überreste von 137 Schriftrollen, die von Schreibern aus viel früheren Schriften geschrieben oder kopiert wurden, und deren Herkunft noch nicht bewiesen ist. Das 2021 veröffentliche Buch von Yvonne Whiteman „Unlocking the Mysterious Kolbrin: Sacred and Scandalous Egypt” gibt uns ein sehr gut recherchierter Einblick in die Texte. Hier folgen jetzt Textpassagen zu den Ursprüngen Ägyptens welche sich aus Überlebenden von drei untergegangen Kulturen zusammensetzt.

Zu den Ursprüngen Ägyptens steht im Kolbrin folgendes geschrieben: „Mein Land ist alt, Hundertzwanzig Generationen sind hindurchgegangen, seit Osireh (Osires) den Menschen das Licht gebracht hat.“ Wenn man ein Menschenleben von 70 Jahren als eine Generation nimmt, dann wären das 120 x 70 Jahre = 8.400 Jahre. Vermutlich wurde der Text nach Tutanchamun Tod, also ca. 1300 v. Chr., geschrieben. Damit wäre Osiris vor ca. 11.700 Jahre nach Ägypten gekommen. Das entspricht dem Ende der Eiszeit, genauer der jüngeren Dryaszeit. Diese Erdepoche wird von manchen Forschern als Zeitpunkt der biblischen Sintflut betrachtet. Auch Solons Bericht über den Untergang von Atlantis datiert diesen auf vor ca. 11.600 Jahren. Ferner wird der Bau von Gobekli Tepe in Anatolien auf vor 11.600 Jahre datiert. Hier scheint also ein Ende und Neustart von Zivilisation stattgefunden zu haben.

Aber die Kolbrintexte blicken noch sehr viel weiter zurück in eine Zeit vor Ägypten: „Viermal haben sich die Sterne in neue Positionen bewegt und zweimal hat die Sonne die Richtung ihrer Reise geändert. Zweimal hat der Zerstörer die Erde getroffen und dreimal hat sich der Himmel geöffnet und geschlossen. Zweimal wurde das Land vom Wasser reingefegt.“ Erstaunlich, so viele Kataklysmen!? Kann es sein, dass der Erde in Zyklen solche Events widerfahren? Was kann den Weg der Sonne, bzw. die Erdachse ändern? Interessant in dieser Hinsicht ist die Forschung von Mario Buildreps, welcher per mathematischer Analyse fünf geographische Nordpolverschiebungen in den letzten 450.000 Jahren identifiziert. Diese gehen einher mit dramatischen Klimageschehen. https://www.mariobuildreps.com/. Über die Kataklysmen berichtet das Kolbrin ausführlich und wird in einem späteren Artikel behandelt.

Ramakui, Zaidor und Kelathi

„Wir wohnen in einem Land von drei Völkern“, schrieb ein Schreiber im Buch der Schriftrollen von Kolbrin: Menschen, sagte er, kamen aus „dem Land der vielen Wasser, die langsam zum Meer fließen“; „Der Große (Osires) kam von Ramakui“ und „Weisheit kam von Zaidor“. Drei Ursprungsorte werden in den ägytischen Büchern genau beschrieben: „Kelathi im Berggürtel“, „das uralte Ramakui“ und „das Land draußen in den grünen Gewässern, wo die Sonne hinter Keftu untergeht“. Und die Kolbrin berichtet von drei schrecklichen Zerstörungen in diesen drei Ländern.

Die Emod-Schriftrolle von Kolbrin beginnt mit den Worten: „Die Menschen sprechen vom Land ‚Oben‘, aus dem sie kamen. Nicht von ‚Oben‘ nach Süden kamen die Männer, denn das große Land Ramakui spürte zuerst seinen Schritt. Draußen bei den umgebenden Wassern lag es drüben am Rand. „In jenen Tagen gab es mächtige Männer, und von ihrem Land spricht das Erste Buch so: Ihre Wohnstätten lagen in den Sumpfgebieten, aus denen sich keine Berge erheben, im Land der vielen Wasser, die langsam zum Meer fließen. In den seichten Seen, im Schlamm, jenseits der großen Schilfebene. An dem Ort vieler Blumen, die Pflanzen und Bäume schmücken. Wo Bäume Bärte wuchsen und Zweige wie Seile hatten, die sie zusammenhielten, weil der Boden sie nicht tragen würde. Es gab Schmetterlinge wie Vögel und Spinnen so groß wie die ausgestreckten Arme eines Mannes. Die Vögel der Lüfte und die Fische des Wassers hatten Farben, die die Augen blendeten, sie lockten die Menschen ins Verderben. Sogar Insekten ernährten sich vom Fleisch der Menschen. Es gab Elefanten in großer Zahl mit mächtigen gebogenen Stoßzähnen.“
Was sollen wir von diesen mächtigen Männern in schlammigen Sumpfgebieten halten, die mit bärtigen Bäumen, Regenbogenblumen und fleischfressenden Insekten geschmückt sind? Es klingt tropisch. Dies war Ramakui, ein Ort, der nicht weniger als neun Mal in den ägyptischen Büchern von Kolbrin erwähnt wird: „Ramakui der sieben Städte“, „Land des Kupfers“, „das Land des goldenen Lichts“, die Heimat der „Menschen des Lichts“. “ und das „große Land Ramakui“ – was bedeutet, dass das Land riesig war.

Ramakui, das Land des Kupfers, lag „jenseits der Großen Schilfebene“. Der Begriff „Schilfebene“ wäre den alten Ägyptern sofort vertraut gewesen, denn als der Tod kam, hofften sie, ewig im Paradies ihrer Vorfahren zu leben, das als Schilffeld bekannt ist. Dieser Glaubensartikel ist an den Wänden des Tempels von Edfu zu sehen, einem ptolemäischen Tempel am Westufer des Nils, nicht weit von Assuan, in Schriften, die heute als Edfu Tempeltexte bekannt sind. In dem Buch „The Missing Lands: Uncovering Earth’s Pre-Flood Civilisation“ schreibt Freddy Silva, die Edfu Tempeltexte zu lesen „bedeutet, in eine vergangene Ära der Hochkultur, des Überlebens und der neuen Hoffnung zu reisen, sich selbst in den Mittelpunkt eines Wiederaufbauprojekts zu stellen, das versucht wurde um eine zerstörte Wunderwelt wiederzubeleben. Man kann das bittersüße Unterfangen fast schmecken, wie die Texte beschreiben … das frühe Urzeitalter der Götter, in dem wir die Vorfahren der alten Ägypter finden, die von der Heimat der Urzeitlichen ankommen, einer heiligen Insel inmitten eines großen Ozeans, wo „die frühesten Wohnungen der Götter wurden gegründet.“‘ Diese Götter waren versierte Seefahrer. Silva schreibt: „Als ein Meteorit und eine Flut ihre Insel zerstörten, überlebten nur wenige … auf See … Als sie zurücksegelten, um zu sehen, was von ihrer Heimat übrig war, sahen die Götter nur Schilf und Schlamm, die das Meer unpassierbar machten … Widerstrebend ist die Gruppe als „Mannschaft des Falken“ durch die Welt gereist auf der Suche nach geeigneten Orten, an denen sie ihre frühere Heimat wieder aufbauen könnten.“

Die Edfu Tempeltexte sprechen von einem großen Hügel im Urland; Sie sagen, dass, als das Land überschwemmt wurde, ein zweiter „Großer Urhügel“ aus dem Meer auftauchte und „das Territorium des Kreises … der Große Ort“ genannt wurde und „später die Wiese strahlte“. Es wird nicht gesagt wie dieser Glanz zustande kam: Die Tempeltexte sprechen lediglich von „der Kraft, die die Dunkelheit vertrieb und das Licht wieder hervorbrachte“ … „das urzeitliche Wasser wurde strahlend“. „Territorium des Kreises“ … „Macht, die die Dunkelheit vertrieb und das Licht wieder hervorbrachte“ … „die Wiese strahlte“ … „das Wasser strahlte“ – all dies deutet darauf hin, dass ggf. Technik im Spiel war.

Das Licht, das leuchtet, ohne angezündet zu werden Im Laufe der Jahrhunderte haben Autoren über ewig brennende Lichter geschrieben: Plutarch, Pausanius, Numa Pompilius, St. Augustinus und andere haben das Phänomen gesehen, davon gehört und es aufgezeichnet (siehe hier). In der hebräischen Sintfluterzählung wurde Noahs Arche „von einem Edelstein erleuchtet, dessen Licht bei Nacht strahlender war als bei Tag, sodass Noah Tag und Nacht unterscheiden konnte“. (The Legends of the Jews, Louis Ginsberg). Und „als die Spanier zum ersten Mal in Amerika ankamen, wurde ihnen von hellen Städten erzählt, die von Sternen erleuchtet waren, die von den Dächern hingen, die niemals erloschen … Unter den Ruinenstädten der Maya wurden viele große Gebäude gefunden, die jedoch völlig fensterlos waren, zeigen keine Anzeichen von Schwärzung durch Fackeln, Feuer oder Lampen.“ Dasselbe wurde über ägyptische Tempel wie Abu Simbel gesagt. Das Kolbrin berichtet über die Ankunft dieser besonderen Technologie in Ägypten: „Aus Ramakui der sieben Städte, dem Land des Kupfers, kamen die Menschen des Lichts, und sie brachten aus ihren durchsichtigen Tempeln das Licht mit, das scheint, wenn die Dunkelheit hereinbricht, draußen angezündet wird.“

Heiliges Auge & Der Feuerstein

Ein Lobgesang auf den Großen (Osiris), der seine Taten auflistet, endet mit der Zeile: „Welcher brachte das Heilige Auge aus dem fernen Land und den Stein des Lichts aus Wasser, durch den die Menschen Gott sehen, und den Feuerstein, der das Licht der Sonne vor dem Großen Schrein sammelt?“ Hat das Heilige Auge was mit dem Auge von Ra zu tun?

Der „Stein des Lichts aus Wasser, durch den die Menschen Gott sehen“ könnte ein durchsichtiges Kristallobjekt gewesen sein, wie es traditionell von Hellsehern verwendet wird.

Der im Kolbrin erwähnte Feuerstein, „der das Licht der Sonne vor dem Großen Schrein sammelt“, wird auch vom „schlafenden Propheten“ und Hellseher Edgar Cayce aus dem 20. Jahrhundert während Trancesitzungen beschrieben, die er über das verlorene Königreich Atlantis gab 1923 – zugegebenermaßen nicht die solideste Quelle, aber erwähnenswert. Er beschrieb den Feuerstein/Großen Kristall als in einem ovalen Gebäude untergebracht, das mit nichtleitendem Material ausgekleidet war und von einer Kuppel gekrönt wurde, die zurückgerollt werden konnte, um den Kristall Sonne, Mond und Sternen auszusetzen. Es war riesig, zylindrisch und wie ein sechsseitiges Prisma geschnitten, sammelte Planeten-, Erd- und Elementarenergien und konzentrierte diese an einem bestimmten Punkt zwischen der Spitze des Kristalls und der Unterseite eines beweglichen Decksteins darüber und leitete Ströme wohin erforderlich. Schon früh wurde die Energie von Eingeweihten als spirituelles Werkzeug genutzt. Später wurde es verwendet, um die Körper älterer Atlanter zu verjüngen. Noch später wurden Energieströme wie Radiowellen zu Kraftfahrzeugen und Fahrzeugen über das Land, durch den Himmel und unter dem Meer mit Schallgeschwindigkeit übertragen, um die menschliche Stimme und Bilder über Entfernungen zu übertragen und um Wärme und Licht auf Gebäude und Arenen zu lenken. Ein Nachwort im Kolbrin sagt: „Der Stein des Lichts und der Feuerstein wurden in den Tagen der Katastrophe gestohlen, und niemand kennt jetzt ihre Ruhestätte, deshalb ist das Land leer“.

Ist Ramakui der versunkenen Kontinent Mu?

Ramakui oder Ramukui? Interessanterweise werden in James Churchwards Büchern über den versunkenen Kontinent Mu das Land Ramakui erwähnt. Er schreibt: „Nach Aufzeichnungen, Inschriften und Überlieferungen fand die Ankunft des Menschen auf der Erde im Land von Mu statt, und aus diesem Grund wurde der Name „Land von Kui“ dem von Mu hinzugefügt… Viele Generationen zuvor hatte das Volk einen König ausgewählt und seinem Namen die Vorsilbe Ra hinzugefügt. Er wurde dann das hieratische Oberhaupt und Kaiser unter dem Namen „Ra Mu“.“ Und in seinem Buch The Children of Mu sagt Churchward: „Ra Mu ist von Ra Ma zu unterscheiden. Ra Mu war der Imperator und Hieratische Kopf von Mu, dem Reich der Sonne. Ra Ma war der erste Kaiser des Naga-Reiches von Indien.“

Laut Churchward war Ra-Mu-Kui also das Land von Kaiser Ra von Mu. Ra-Ma-Kui war das Land des Kaisers Ra Ma des indischen Naga-Reiches. Für sich genommen sind die Namen seltsam und vergessen; aber wenn ‚Rama-kui‘ auch mehrfach im Kolbrin auftaucht, verdienen sie ernsthaftere Aufmerksamkeit.

Bis zum heutigen Tag halt der Name „Kui“ nach: als die Sprache des Khond/Kui-Volkes in Odisha, Ostindien, als Name des Kuy-Volkes in Südostasien und als Gottesnamen in der neuseeländischen Maori-Mythologie. Der versunkene Kontinent Mu soll im Pazifik gewesen sein und in alle diese Länder könnten in die Überlebende von Ramukui gegangen sein, um sich nach seiner Zerstörung ein neues Leben aufzubauen; auch nach Ägypten, mit Osiris, dem Großen.

Um die Ra Ma Spur noch weiter zu verfolgen, es gibt Hinweise darauf, dass Ramukui eine Kolonie in Indien hatte. Valmiki schreibt in seinem Epos „Ramayana“ aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., dass die Maya-Adepten, die Naakalen, ausgehend vom Land ihrer Geburt im Osten, als Missionare der Religion und Gelehrsamkeit zuerst nach Burma gingen und dort die Nagas lehrten. Dann gingen sie zum Dekkan in Indien, von wo aus sie ihre Religion und ihr Wissen nach Babylonien und nach Ägypten trugen.“ James Talboys Wheelers in History of India sagt: „Die Traditionen der Nagas weisen auf ein altes Maya- oder Naga-Imperium im Dekkan hin, wo die moderne Stadt Nagpoor steht … Die Tradition sagt, dass das Naga-Reich vor mehr als 35.000 Jahren begann. Ein Imperium folgte den Naga und dauerte 10.000 Jahre … Tempelaufzeichnungen besagen, dass dieses Imperium etwa 3.000 v. Chr. endete. 1784 schrieb der Historiker W. Robertson: „Die Brahmanen … liehen sich ihr System der Kosmogonie und erwarben das Wissen der Astronomie sowie aller anderen Zivilisationswissenschaften von den hochzivilisierten Nagas“.

Und wie anfangs schon geschrieben: „Die Menschen sprechen vom Land ‚Oben‘, aus dem sie kamen. Nicht von ‚Oben‘ nach Süden kamen die Männer, denn das große Land Ramakui spürte zuerst seinen Schritt.“ Der Weg von Ramukui (Mu) führte über Ramakui in Indien nach Ägypten. Welcher Ort „Oben“ ist kann man nur raten, vielleicht Gobekli Tepe?

Mehr Details über Ramakui/Ramukui

Laut Kolbrin „gab es in Ramakui eine große Stadt mit Straßen und Wasserwegen, und die Felder waren von Mauern aus Stein und Kanälen begrenzt. In der Mitte des Landes befand sich der große Berg Gottes mit seiner flachen Spitze. Die Stadt hatte Mauern aus Stein und war mit roten und schwarzen Steinen, weißen Muscheln und Federn geschmückt. Es gab schwere grüne Steine im Land und Steine mit grünen, schwarzen und braunen Mustern … Sie bauten Mauern aus schwarzem Glas und banden das Glas mit Feuer ein. Sie benutzten seltsames Feuer aus der Unterwelt, was nur wenig von ihnen entfernt war, und üble Luft aus dem Atem der verdammten Rose in ihrer Mitte. Sie stellten Augenreflektoren aus Glasstein her, die die Krankheiten der Menschen heilten. Sie reinigten die Menschen mit einem fremden Metall und reinigten sie in fließendem Feuer von bösen Geistern.“ Es gab „Riten, die die Toten erweckten. Sie waren unter den fleischlich Gesinnten weit verbreitet, während diejenigen, die auf dem schwierigeren Weg der spirituellen Entwicklung standhaft blieben, ihre Augen auf das Licht vor ihnen gerichtet hatten und die Fallstricke zu ihren Füßen ignorierten … Es gab Öffnungen im Land, aus denen böse Dämpfe als Nebel hervorströmten“.

Über das Ende von Ramukui berichte das Kolbrin: „Das Böse wuchs an Größe, bis das Land es nicht länger zurückhalten konnte und rein gesäubert werden musste. Deshalb wurde der rachsüchtige Drache aus dem himmlischen Abgrund gerufen und peitschte das Land mit Feuer und Donner. Das ganze Land war erfüllt von seinem rauchigen Atem und Menschen erstickten zu Tode. Das Land wurde zwischen der Stadt und dem Berg aufgeteilt und das Meer rollte darauf, so dass die Stadt zerstört wurde. Die Täler des Berges waren voller toter Menschen und Tiere und mit Bäumen.“ und „Die Säulen der Unterwelt waren instabil. In einer großen Nacht der Zerstörung stürzte das Land in einen Abgrund und war für immer verloren.“